李洎牵着大水牛，来到一望无际的田边。
东莞的田地，经过两百多年没有战乱的祸乱，早就没有一寸多余之地。
比如，原先的沼泽滩涂，纷纷被勤劳的人们挖淤造塘，形成蔗基鱼塘、桑基鱼塘等生态养殖农业。
好在，如今是秋天，稻田也已经收割，李洎才能顺利放牛。
放牛的方式，有逐草而牧的方式，也有画地为牢，也就是买一段长长的牛绳，接驳到牵牛短绳上，然后立下牛墩，用尾端系住。放牛的人就可以到树荫下放风了。
但如果这样，地主老财发现水牛不长膘，你的境况就会十分难过了。不仅不会发薪水，还会毒打一顿。除非，你学习异常优秀，到达令人刮目相看的地步。有很大机会考上举人这个学位。那到时候，就是他巴结你，而不是训斥了。
因为，即使秀才功名的小学生，除了能够呈递状纸而不受县衙衙役棒打，其他待遇几近于无。但是，有了举人功名的中学生，却能够享受，一千亩地税收减免一至三成的优惠。
别小看这税收减免三成，那些说书人上面所说的，为何之前那些没考上举人的穷酸秀才，家里卖田卖地，最后只剩下祖宅，毫无立锥之地。但是，一旦考上举人，就立马家里良田千亩？
这倒不是说，考上举人功名的书生，联系到了县里府里的强人恶霸，强买强卖，或许这是有，但是，绝大多数小农，却是心甘情愿地将祖上的田地奉献给新科举人！
不错！你没看错！将土地视为命根子的小农们，将土地投献给了举人！
这其中的猫腻，自然出现在那一到三成的税收减免上！只要将减免的税收部分孝敬举人身上，不就皆大欢喜？
不仅如此，身为举人更有通天的能力，能上D县府，让投献的小农，少受徭役时，纳税时衙役的刁难！
比方说，官家要修一条防洪堤。按照道理，自然是摊派到就近的农户家最好，但是腐朽的官僚们，往往让在东段的人修西段的河堤，平原的人去山区采石，这样你就欲生欲死了。
这还不是最差劲的，要是，突然你农忙的时候，县府要征发你去徭役，那你就痛不欲生了。一个小农，家里最大的劳动力被征发，命根子的田地就会荒芜了，这时你就要借贷了，后面的事情，自然是要整到你破产为止。
但是，如果你投献到举人门户，因为关系到举人的收成，举人就会发动关系到县衙、府衙说情，甚至告状，别以为一个举人家无足轻重，万一人家发了实配，有了官身，你面上就不好看。
更加可怕的是，举人们往往在县学、府学、甚至省学的同学朋友都有着千丝万缕的联系。万一起了舆论，说你这个当官的不体恤百姓，那你的官途就变得渺茫屙嗬了。
所以只要家里稍微勤奋一些，有志气一些的农户，都会让自己的子弟勤奋学习，这也开启了全民科举时代。
李洎牵着黄牛，一路走来，看着田间地头，到处都是朗朗的读书声！
是的！通过李洎脑中的回忆，他已经知道，这个时代考县学，基本和后世小升初差不多，甚至某些方面更甚。
比如，小学儒文要考新华字典三千常用字词，要考诗词一百首，文章阅读十篇如此等等。
数理要考自然数加减乘除、点线面体基础，日常运用等。
但是，大顺朝的教育体制，显然无法铺设现代小学的义务教育。于是，只能刊发【新华字典】作为考试的基础。
这本新华字典，据说是当年越祖李过集合众人之力，引经据典，删繁就简，更重要的是，运用比划偏旁部首引索与罗马字母拼音引索，附带各种实物原理插图、中洲地图、九九乘法表、几何图解等，在越祖作为太子的年代里，随着李过的征伐版图扩大一路全面推行，甚至，全国科举也考了二十多年。
越祖李过，显然是有大计划大雄心的，相信这本新华字典普及全国，依靠罗马字母与天竺数字，还有这本字典，将突破儒学只为富裕人家所有的境况，大大普及全国的受教育程度，为他以后推进工业化现代化打下坚实基础。
当初，这本新华字典，二十年多间一共刊发了一千多万本，甚至，几起神童，仅仅依靠这本字典自学，考上进士的特例流传全国，众人更是对新华字典推崇到了极致。
只是后来，越藩之乱越祖战败，短期内国内秀才举人多如牛毛的状况，更是令理儒大师们痛恨到了极点。于是奏请康曦皇帝，将新华字典里面的天竺数字全部替换成为儒文数字，用注音假名代替罗马字母，然后将简体字统统恢复为正体字，废除诸多插图，这样终于成就一本臃肿的【康曦字典】。
这样一本字典，终于变得高水平大气魄上档次起来。只是，再也难以听到，有人依靠一本【康曦字典】考上进士的传闻了。
因为，康曦字典太过臃肿，一本售价就超过几头牛的价格，让人望而兴叹，有这个钱的人家，难道还会自学吗？
更何况，一本康曦字典的重量，已然达到了一块大砖的程度，根本无法随身携带啊！
如今，朝廷出题越来越刁钻，考县学的难度越来越大，但朝廷却完全放弃了开蒙官学。
至于民间学的怎么样，那就只有靠私塾教育和个人领悟天赋了。
李洎牵着大水牛，慢慢悠悠地一边背书，一边看着周围的风景。
只见，周围田间一位十一二岁的小娃，正在河边割草，一边在背着乘法口诀：……二七十四、三七二十一、四七二十八……一边有节奏地挥起镰刀。
另一边，一位锄地的少年，用一块大木板抄写了康曦字典的某一页，只见他一边挖地，一边对着木板朗读道：
页第二百四十一，ㄏㄨㄟ（喝呜喂），回
《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。
又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。
又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容……
又一个少年，蹲坐在树荫下的沙地上，用木棍写着汉语数字，写写画画，显然在做着一D县考流传出来的应用题。他时而皱眉，时而舒展，复而苦笑，最终无从下手，望洋兴叹。
甚至，某位拾柴火的少年，一路念念有词，结果百思不得其解，竟然将背负的柴火给解开了，将树枝都折断成为算筹，正在做一个计算题，苦苦推演，将折断散落的柴火都统统不顾。
李洎一边背着百数平方表，一边望着这全民学习的时代，不禁也有了一些动容。
这些穷苦的农村孩童，因为没钱上不起私塾，于是背起简陋的乘法口诀、繁难的康曦字典，独自练习题目，以为靠着这样就能考上秀才举人功名，何等可悲可笑。
和后世他们身在教室、听着老师一把手教导，有铅笔和纸张等工具在手，实在差别太大！
这样，不知不觉间，李洎牵着大水牛，竟然和割草的小少年碰上。
“喂，这位兄长，这片草是我先来割的，你的牛怎么可以再吃上来呢？子曰：君子成人之美，不夺人所爱，兄长知否？”
等到小少年看清李洎的面容，顿时动怒：“好啊！原来是刚刚被打的越老魔余孽！大家快过来看哪！李乙己牵着水牛出山了！快过来！”
于是，那个正在挖土的、算筹的，划沙的等几个人又聚集起来，显然几个人都是一伙的，这下又有热闹看了。