山洞之外，楚弈三人安静地坐在洞边，刚刚经历了一场不大不小的逃亡，三人都有些疲倦，默契地进行着修整。
而剑齿虎也乖乖地蹲坐在一旁。
之前虽然是被道尊的意念所影响，但是剑齿虎的记忆并没有消失，所以对楚弈和楚荨儿，剑齿虎仍是抱着好感。
至于阿弃嘛，呵呵。
楚荨儿还在一旁抚摸着剑齿虎的皮毛，似乎对这个大家伙，楚荨儿有着非同一般的喜爱，也许是第一次见到妖兽的好奇吧。
但如果楚荨儿想带剑齿虎离开这里，恐怕是很难了。
剑齿虎体型太大，不适合跟随三人进出城镇，会带来不必要的麻烦，不像白泽和紫貂，体型娇小，并不会引起恐慌。
再者，这剑齿虎也未必肯离开这个地方，不论是人还是妖兽，对于自己的故土总是留恋的，这是一种很奇怪的情感，谁也解释不清楚。
不过这些并不影响楚荨儿表达自己对于剑齿虎的喜爱，女孩子总是喜欢可爱的事物，而这剑齿虎也算是另一种类型的可爱吧。
恩，目前看来是这样的。
应该，大概是吧？
不过这三米多高的东西，怎么也说不上可爱吧。
休息一会之后，阿弃将白泽放在一旁，自己在默默地练着空冥掌，阿弃知道自己的实力还很弱，所以即使嘴上一直抱怨，但是修行却从来没有拉下过。
楚弈则是盘腿坐在地上，双目紧闭，一丝丝灵气在四周若有若无地转动。此时的楚弈将神识全部沉入紫府。
神识，便是形成元神之后的元神之力，也称之为神识！
修行者，首修丹田，这里是灵力的聚集之处，连接奇经八脉，可以说是灵力之源。而丹田又分为三部分，上丹田，中丹田，下丹田。脑为髓海，上丹田。心为绛火，中丹田。脐下三寸为下丹田。
人们一般所说的丹田就是下丹田，而修炼之初，便修习的是下丹田。
将天地之灵气聚于下丹田，散于奇经八脉，不但可以滋养经脉，对肉体也是有着很大的好处，从而使修行者拥有种种不可思议的神奇力量。
下丹田，聚气炼精！
而修为到了炼空之境，便会开启中丹田，中丹田又称为绛宫，位于心脏之处，而心脏是人体的命脉所在，对于生命来说有着非同一般的作用。
当修为突破炼空境，绛宫自然就会打开，取代下丹田，成为灵力汇聚的源泉。而下丹田也就成为了灵力的运转中枢。
中丹田，藏气之所在。
而人体就奇妙的，便是上丹田，又称之为紫府。当修为达到羽化之境，紫府随之打开，而紫府的形成，也让修行者打开了大道之门。
紫府，其名为府，自然要有人居住其中，而居住于紫府的，便是元神！
道家修行，精气神三宝，对应的下中上三大丹田，而紫府便是元神形成所必要的东西。
唯有先形成紫府，方可凝聚元神，不然元神不过是无根之水，无处安放。
一旦形成紫府，紫府便成为了修行者最重要的所在，不论是本命灵器还是仙器仙魂等物都会从下丹田和中丹田处聚集于此。
紫府中孕育修行者的本命紫气，有着十分重要的位置，紫府一成，大道可期。
楚弈的紫府刚刚形成，元神也不过是凝聚了元神的基础，元婴而已。
不过这并不妨碍楚弈内视紫府，紫府之中，不论是仙器还是仙魂亦或是奇门遁甲，都是楚弈此时最为重要的秘密。
楚弈此时将神识沉入紫府之中，自然不是为了过来参观的，而是为了来观看奇门遁甲之术。
奇门遁甲，作为道门的第一奇术，并不是指它的威力有多强，而是其内包含了一种可怕的预测能力。
预知未来！多么美妙而又可怕的词汇。
未来真的可以预测吗？被预测的未来还能称之为未来吗？没有人知道。但是奇门遁甲确实在这方面有着其独到之处。
但是，越是可怕的灵式越是有着不可估量的代价，尤其是这种违背天理的灵式。奇门遁甲的代价就是生命。
越是精准的预测越是会对生命造成损伤，当然，一些小事的话，对生命的影响微乎其微。
奇门遁甲之逆天，在于所使用的人如何使用。
每一个学会奇门遁甲的都是惊才绝艳之辈，自然不会做自毁长城的事情。当然，奇门遁甲并非只有预测之能。
预测只是奇门遁甲最为可怕的能力之一，其还有更多不可思议的能力。
预测之事，楚弈并没有多大的兴趣，这种又会危及性命，又无聊的事情，楚弈没有半点兴趣。楚弈始终相信，自己的未来应该由自己创造才是。
但奇门遁甲之中的其余东西，却让楚弈十分感兴趣，比如说阵法！
当年诸葛武侯从奇门遁甲之中领悟八阵图，有着神鬼莫测之能，令人闻风丧胆。
而楚弈刚刚心有所感，奇门遁甲竟向自己的送来了两卷秘籍，而这两卷，正是与阵法有关。
奇门遁甲共分九卷，分别为《易经》、《八卦》、《星相》《八门》《九星》、《阴阳》、《五行》、《三奇》、《六仪》。
而这两卷，正是最基础的易经八卦。
易经八卦是奇门遁甲的基础，也是其核心所在。
道家典籍中易经八卦也是基础所在。
当然，奇门遁甲所赋予的易经八卦卷自然有所不同，比之在世上流传的要更为深奥。
易是变化，经是道理。
八卦代表的是自然界的八种现象，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。
乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火
这八卦，便是布阵所需要的最为基础的元素，凡是阵法，都离不开这八种元素。
楚弈之所学，并不包含阵法，他对其只是略有所知，远远谈不上精通。
并非是楚弈不想学，而是人力有穷时，在师门之时，楚弈大多只是吸取知识，加上修行灵式。更重要的是，楚弈对于杂学的心思，主要集中在了医术之上。
楚弈的师尊活了不知道多少个年头，才能在各个领域都有着非凡的成就，但是楚弈不行，他太年轻了，即使加上前世，也不到五十，如何能与活了几百上千年的人物比技艺？
对于庸才自然是可以，但对于师尊那种不世之才，又怎么可能旦夕之间就超越。
所以楚弈也没有这种心思，在短短的十七年达到那种高度，对于楚弈而言，师尊是目标，也是一座望而仰止的高山。
对于阵法，楚弈并非不好奇，只是师尊并没有教导他，原因很简单，楚弈没有提，师尊也就没有教。
师尊的教导方式很简单，没有任何强迫，只要你想学，他便教。
楚弈没有提，因为在师门之时，他觉得自己的医术还有进步的空间，所以没有急着去学。在楚弈看来，学习并不是一蹴而就的，慢慢的积累才是正确之路。
但如今却不一样了，楚弈的医术在创造出六气盾之时，便以到达瓶颈，短期之内是无法有飞跃式的进步了，剩下的只能靠时间的积累了。
所以，楚弈面对这送上门来的易经八卦卷有着十足的好奇心。
当下楚弈决定先观看最基础的易经一卷。
易经分为三易，即《连山易》，《归藏易》，《周易》。如今在世上流传的所谓易经，其实只是《周易》而已，因为《连山》和《归藏》早已失传多年。《周易》楚弈自然是看过的，而且对其了解的十分透彻。
《周易》中蕴含着深刻的天地至理，楚弈在其中也是获益匪浅。
楚弈的灵式凌虚步中，也被楚弈夹杂着许多《周易》的理论进去，说起这个，还要归功于楚弈前世所知晓的《凌波微步》，虽是虚构，但却给了楚弈很多的启发。
《周易》楚弈不陌生，但是对于《归藏》和《连山》，楚弈的好奇心可是一点都不小啊。
这两本失传已久的道家经典，哪怕是楚弈的师尊也不曾见过。
所以，楚弈迫不及待地观看起这两部秘典。
《连山》和《归藏》的字数并不多，但晦涩难懂，字字珠玑。即便楚弈对《周易》已经了解地十分透彻，阅读起《连山》和《归藏》都有八九分不明。
当下楚弈也不强求，他知道这并非是一朝一夕的事情。
轻吐一口浊气，楚弈缓缓睁开了双眼，眼瞳中的灵光一闪而过。哪怕只是领悟了一分，但对于楚弈来说，收获也是不少。
楚弈的目光中隐隐带着一种兴奋。
奇门遁甲，并非所谓的功法秘典，也不是什么无敌灵式，它只是一种至理，不同的人可以从其中领悟出不同的东西，也就有了不同的感悟。
两个人同时修行奇门遁甲，其所领悟的东西也会截然不同，这才是其可怕之处。
楚弈能够感觉得到，这两卷《易经》和《八卦》只是奇门遁甲的基础，当自己领悟之后，便会有下一卷袭来。
其中的《八门》一卷让楚弈十分心动，看着名字，如果所料不错的话，应该就是跟八阵图有关的那一卷。
当年的诸葛孔明应该就是从《八门》中悟出的八阵图。
而楚弈的八门封印是源自于八阵图的残卷，如果楚弈真的能看到《八门》的话，那八门封印应该会更加完善，到那时，八门封印就不仅仅只是封印楚弈自身的灵力别辅助修炼了。
看楚弈睁开了眼睛，阿弃凑上前问道：“楚哥哥，我们还出发吗？”
楚弈看了看天色，觉得为时还早，便说道：“上路吧，在这个山脉已经待了不少日子了，今日在前行一段，应该可以赶在明天日落之前到达城镇，找个有人气的地方呆一会，不然老是看这些石头和树，也是十分枯燥。”
阿弃点了点头，朝楚荨儿叫道：“荨儿，准备出发了，别跟那头傻老虎玩了。”